भारत की इस्लामी फतह : विल ड्यूरन्ट

यह लेख, विल ड्यूराण्ट के The Muslim Conquest of India का गूगल ट्रांसलेशन है, केवल व्याकरण की भूलें सुधारी हैं। विल ड्यूराण्ट अमेरिकन इतिहास लेखक थे, आप उनके बारे में गूगल पर Will Durant सर्च कर के अधिक जानकारी ले सकते हैं। उनके ग्रंथ नेट पर मिल जाएँगे, A Case For India भी उपलब्ध है।

लेख लंबा है, लेकिन अवश्य पढ़ें। अनवाद करने का कष्ट इसलिए किया है क्योंकि इंग्लिश कम लोग पढ़ पाते हैं । अत: इसे अवश्य पढ़ें और मित्रों तक भी पहुंचाएँ। आज जो इन लोगों को अपने पूर्वज मानना चाहते हैं उनकी मानसिकता का विश्लेषण अन्य पोस्ट में किया जाएगा।

प्रस्तुत है :

भारत की इस्लामी फतह

भारत की मोहम्मडन विजय शायद इतिहास की सबसे रक्तरंजित कहानी है। यह एक हतोत्साहित करने वाली कहानी है, क्योंकि इसका स्पष्ट सबक यह है कि सभ्यता एक अनिश्चित चीज है, जिसके आदेश और स्वतंत्रता, संस्कृति और शांति के नाजुक वातावरण को किसी भी समय बाहर से आक्रमण करने या भीतर से अपनी संख्या बढ़ानेवाले बर्बर लोगों द्वारा उखाड़ फेंका जा सकता है।

इस्लामिक लुटेरों हमलावरों का एक काल्पनिक चित्र


हिंदुओं ने आंतरिक विभाजन और युद्ध में अपनी ताकत को बर्बाद होने दिया था; उन्होंने बौद्ध धर्म और जैन धर्मों को अपनाया था, जिसने उन्हें जिंदगी की चुनौतियों के लिए असमर्थकर दिया था; वे अपनी सीमाओं और अपनी राजधानियों, अपने धन और अपनी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए भारत की सीमाओं के आसपास मंडराने वाले सीथियन, हूणों, अफगानों और तुर्कों की भीड़ से रक्षा के लिए अपनी सेनाओं को संगठित करने में विफल रहे और यही बाहरी शत्रु अपने अवसर की की प्रतीक्षा कर रहे थे। चार सौ साल (600 – 1000 ईस्वी) भारत ने आक्रमण को मानो आमंत्रित किया; और अंत में वो आ ही गया।

पहला मुस्लिम हमला पश्चिमी पंजाब (664 ईस्वी) में मुल्तान पर एक जाते जाते किया हुआ हमला था, इसी तरह के छापे अगली तीन शताब्दियों के दौरान आक्रमणकारियों की सुविधा पर हुए, जिसके परिणामस्वरूप मुसलमानों ने खुद को सिंधु घाटी में लगभग उसी समय स्थापित किया जब पश्चिम में उनके अरब सह-धर्मवादी यूरोप की फतह के लिए टूर्स (732 ईस्वी) की लड़ाई लड़ रहे थे। लेकिन भारत की वास्तविक मुस्लिम विजय ईसा के बाद पहली सहस्राब्दी के अंत तक नहीं आई थी।


ईस्वी 997 में महमूद के नाम का एक तुर्की सरदार पूर्वी अफगानिस्तान में गजनी के छोटे राज्य का सुल्तान बन गया। महमूद जानता था कि उसका राज्य नया नया और गरीब है, और उसने देखा कि सीमा पार भारत पुराना और समृद्ध था । उसका निष्कर्ष स्पष्ट था। हिंदू मूर्तिपूजा को नष्ट करने के लिए एक “पवित्र” उत्साह का नाटक करते हुए, वह लूट की “पवित्र” आकांक्षा से प्रेरित बल के साथ सीमा पार कर आया। वह भीमनगर में अप्रशिक्षित हिंदुओं से भिड़ा, उनका हत्याकांड किया, उनके शहरों को लूटा, उनके मंदिरों को नष्ट किया, और सदियों के संचित खजाने को ले गया।


ग़ज़नी लौटकर उसने अन्य देशों के राजदूतों को “गहने और अक्षत मोती और चिंगारी की तरह चमकते हुए माणिकों को, ताजा टहनी की तरह पन्ना, और अनार के आकार और वजन में हीरे इत्यादि प्रदर्शित करके चकित कर दिया।” हर सर्दियों में महमूद भारत में उतरता था, अपने खजाने को लूट से भर देता था, और अपने आदमियों को लूटने और मारने की पूरी आज़ादी देता था; प्रत्येक वसंत ऋतु में वह अपनी राजधानी में पहले से अधिक धनवान बनकर लौटता था।


मथुरा में (यमुना पर) उन्होंने मंदिर से कीमती रत्नों से जड़ित सोने की मूर्तियों को ले लिया, और भारी मात्रा में सोने, चांदी और गहनों से लदे खजाने को खाली कर दिया; उन्होंने महान मंदिर की वास्तुकला के लिए अपनी प्रशंसा व्यक्त की, कहा कि इसके दोहराव में एक सौ मिलियन दीनार और दो सौ वर्षों के श्रम का खर्च आएगा, और फिर इसे नेफ्था से भिगोने और जला कर ज़मींदोज़ करने का आदेश दिया।’
छह साल बाद उसने उत्तरी भारत के एक और भव्य शहर, सोमनाथ को बर्बाद कर दिया, उसके सभी पचास हजार निवासियों को मार डाला, और उसके धन को गजनी तक खींच ले गया ।

अंत में वह, शायद, इतिहास का अब तक का सबसे धनी राजा बन गया। कभी-कभी वह तबाह हुए शहरों के लोगों को जीवित रखता था, ताकि उन्हें गुलामों के रूप में बेचने के लिए गजनी ले जाया सके था; लेकिन ऐसे बंदियों की संख्या इतनी अधिक थी कि कुछ वर्षों के बाद किसी को भी दास के लिए कुछ शिलिंग से अधिक की कीमत देनेवाला नहीं मिला। हर महत्वपूर्ण चढ़ाई से पहले महमूद प्रार्थना में घुटने टेक, और अपनी बाहों पर अल्लाह का करम मांगता था । उसने एक तिहाई शताब्दी तक राज्य किया; और जब वह उम्र और सम्मानों से भरापूरा मर गया, मुस्लिम इतिहासकारों ने उसे अपने समय का सबसे महान सम्राट बताया, और किसी भी युग के महानतम संप्रभुओं में से एक के रूप में स्थान दिया।


इस लुटेरे का महिमामंडन देखकर, अन्य मुस्लिम शासकों ने उसके अनुकरण से लाभ उठाया, हालांकि कोई भी उससे बेहतर बनने में सफल नहीं हुआ। 1186 में अफगानिस्तान की एक तुर्की जनजाति घुरी ने भारत पर आक्रमण किया, दिल्ली शहर पर कब्जा कर लिया, उसके मंदिरों को नष्ट कर दिया, उसकी संपत्ति को जब्त कर लिया और दिल्ली सल्तनत की स्थापना कर के उसके महलों में बस गया – एक विदेशी निरंकुशता उत्तरी भारत पर तीन सदियों के लिए बंधी हुई थी, जिसमें अगर कोई अंतर आता था तो केवल विद्रोह और हत्या से।


इन खूनी सुल्तानों में से पहला, कुतुब-उद-दीन ऐबक, अपनी तरह का एक सामान्य नमूना था – कट्टर, क्रूर और निर्दयी। उसके उपहार, जैसा कि मुसलमान इतिहासकार हमें बताते है, “सैकड़ों हजारों के होते थे, और उसके किए गए हत्याकांड में मारे जानेवाले लोगों की संख्या भी सैकड़ों हजारों की होती थी।” इस योद्धा (जो दास के रूप में खरीदा गया था) की एक जीत में, “पचास हजार आदमी गुलाम बनाए गए, और मैदान हिंदुओं के रक्त से सन गया था।”


एक अन्य सुल्तान, बलबन ने विद्रोहियों और लुटेरों को हाथियों के पैरों के नीचे डालकर, या उनकी खाल निकालकर, उन्हें पुआल से भरकर और दिल्ली के फाटकों से लटकाकर दंडित किया। जब कुछ मंगोल निवासी जो दिल्ली में बस गए थे, और इस्लाम में परिवर्तित हो गए थे, उन्होंने विद्रोह का प्रयास किया, सुल्तान अलाउ-दी-दीन (चित्तूर के विजेता) ने उनमें से सभी पुरुषों को – जिनकी संख्या पंद्रह से तीस हजार तक थी – एक दिन में मार डाला।


सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक ने अपने पिता की हत्या करके सिंहासन प्राप्त किया, एक महान विद्वान और एक सुंदर लेखक बन गया, गणित, भौतिकी और ग्रीक दर्शन में भी हाथ आज़मा लिया, और रक्तपात और क्रूरता में अपने पूर्ववर्तियों को पीछे छोड़ दिया, विद्रोही भतीजे का मांस, विद्रोही की पत्नी और बच्चों को को खिलाया और अंधाधुंध महंगाई से देश को तबाह कर दिया और तब तक लूटपाट और हत्या के साथ तब तक बर्बाद किया कि शहरों के निवासी जंगल में भाग गए।


उसने इतने सारे हिंदुओं को मार डाला कि, एक मुस्लिम इतिहासकार के शब्दों में, “उसके शाही मंडप और उसके सिविल कोर्ट के सामने लगातार लाशों का एक टीला और लाशों का ढेर था, जिसके सफाईकर्मी और जल्लाद लगातार काम से थके हुए थे। पीड़ितों को घसीटने का काम “और भीड़ में उन्हें मौत के घाट उतार देना। दौलताबाद में एक नई राजधानी खोजने के लिए उसने दिल्ली से हर निवासी को खदेड़ दिया और एक रेगिस्तान में छोड़ दिया; और यह सुनकर कि एक अंधा आदमी दिल्ली में रह गया है, उसने उसे पुरानी से नई राजधानी तक घसीटकर ले जाने का आदेश दिया, ताकि उसकी अंतिम यात्रा समाप्त होने पर उसका केवल एक पांव बच जाए।


सुल्तान को शिकायत थी कि लोग उसे प्यार नहीं करते थे, या उसके अविचल न्याय को नहीं पहचानते थे। उसने एक चौथाई सदी तक भारत पर शासन किया, और बिस्तर पर ही उसकी मृत्यु हो गई। उसके उत्तराधिकारी, फिरोज शाह ने बंगाल पर आक्रमण किया, प्रत्येक हिंदू प्रमुख के सिर के लिए एक इनाम की पेशकश की, उनमें से 180,000 के लिए भुगतान किया, दासों के लिए हिंदू गांवों पर छापे मारे, और अस्सी वर्ष की उम्र में उसकी मृत्यु हो गई। जब भी एक दिन में उसके क्षेत्र में मारे गए रक्षाहीन हिंदुओं की संख्या बीस हजार तक पहुंच जाती, सुल्तान अहमद शाह ने तीन दिनों तक एक दावत देता ।


ये शासक प्राय: काबिल पुरुष थे, और उनके अनुयायियों में भयंकर क्रूरता भरी होती थी ; केवल इससे ही हम समझ सकते हैं कि वे एक शत्रुतापूर्ण लोगों के बीच अपने शासन को इतनी अधिक संख्या में कैसे बनाए रख सकते थे। वे सभी एक सैन्यवादी धर्म से लैस थे, लेकिन भारत के किसी भी लोकप्रिय पंथ से उनमें कट्टर एकेश्वरवाद कहीं अधिक था; उन्होंने हिंदू धर्मों के सार्वजनिक आचरण को अवैध घोषित किया और अत्याचारों से यह कोशिश की कि हिंदुओं को अपने धर्म का अनुसरण करने का कोई आकर्षण न रहे।


इनमें से कुछ खूंखार तानाशाहों के पास संस्कृति के साथ-साथ क्षमता भी थी; उन्होंने कलाओं को संरक्षण दिया, और कलाकारों और कारीगरों को – आमतौर पर हिंदू मूल के – उनके लिए शानदार मस्जिदों और मकबरों का निर्माण करने के लिए लगाया; उनमें से कुछ विद्वान थे, और इतिहासकारों, कवियों और वैज्ञानिकों के साथ बातचीत में रुचि भी लेते थे।


एशिया के महानतम विद्वानों में से एक, अलबरूनी, महमूद गजनी के साथ भारत आया, और प्लिनी के प्राकृतिक इतिहास और हम्बोल्ट्स कॉसमॉस की तुलना में उसने भारत का एक वैज्ञानिक सर्वेक्षण लिखा। मुस्लिम इतिहासकारों की संख्या लगभग सेनापतियों की तरह ही थी, और उन्होंने रक्तपात और युद्ध के आनंद को बराबरी में लिया । सुल्तानों ने लोगों से नज़र के रूप में का एक-एक रुपया वसूला जिसमें कर के साथ साथ सीधी डकैती का भी हिस्सा था; लेकिन वे भारत में रहे, उन्होने अपनी लूट भारत में खर्च की, और इस तरह वह धन वापस भारत के आर्थिक जीवन में आ गया ।

फिर भी, उनके आतंकवाद और शोषण ने हिंदू शरीर और मनोबल को कमजोर कर दिया, जिस काम में एक थकाऊ जलवायु, अपर्याप्त आहार, राजनीतिक असंतोष और निराशावादी धर्म संस्था का भी योगदान रहा ।

सुल्तानों की सामान्य नीति स्पष्ट रूप से अल्लाउद्दीन द्वारा तैयार की गई थी, जिसने अपने सलाहकारों को “हिंदुओं को कुचलने के लिए नियम और कानून बनाने के लिए, और उन्हें उस धन और संपत्ति से वंचित करने के लिए जो असंतोष और विद्रोह को बढ़ावा देता है।” मिट्टी की कुल उपज का आधा सरकार द्वारा एकत्र किया जाता था; देशी शासकों ने छठा हिस्सा लिया था।


एक मुस्लिम इतिहासकार कहता है, “कोई हिंदू, अपना सिर उठा नहीं सकता था, और उनके घरों में सोने या चांदी का कोई निशान नहीं था या किसी भी तरह की संपन्नता नहीं देखी जा सकती थी। मारपीट, बेड़ियों में कैद, कारावास और जंजीरों, सभी को भुगतान वसूलने के लिए नियोजित किया गया था। ” जब उनके अपने सलाहकारों में से एक ने इस नीति का विरोध किया, तो अल्लाउद्दीन ने उत्तर दिया: “ओह, मौलाना, आप एक विद्वान व्यक्ति हैं, लेकिन आपके पास कोई तजुर्बा नहीं है; मैं एक अनपढ़ आदमी हूं, लेकिन मेरे पास ढेर सारा तजुर्बा है। इसलिए, आश्वस्त रहें कि जब तक वे गरीबी में लगभग खत्म नहीं हो जाते, तब तक हिंदू कभी भी विनम्र और आज्ञाकारी नहीं बनेंगे। इसलिए मैंने आदेश दिया है कि उनके लिए साल-दर-साल केवल मकई, दूध और दही के लिए ही पर्याप्त धन छोड़ दिया जाएगा, लेकिन उन्हें संपत्ति जमा करने की अनुमति नहीं दी जाएगी। ”


यही है आधुनिक भारत के राजनीतिक इतिहास का रहस्य। विभाजन से कमजोर होकर, यह आक्रमणकारियों के आगे झुक गया; आक्रमणकारियों द्वारा गरीब बनाया जाकर, इसने प्रतिरोध की अपनी सारी शक्ति खो दी, और दैववाद में शरण ली; इसने तर्क गढ़ा कि स्वामित्व और दासता दोनों केवल माया थे, और एक आत्मवंचनापूर्ण निष्कर्ष निकाला कि शरीर या राष्ट्र की स्वतंत्रता इतनी सी छोटी ज़िंदगी में बचाव के लायक थोड़े ही थी। इस त्रासदी से जो कड़वा सबक लिया जा सकता है, वह यह है कि अनवरत सतर्कता ही सभ्यता की कीमत है। एक राष्ट्र को शांति से प्रेम करना चाहिए, लेकिन अपना बारूद सूखा रखना चाहिए।

अंग्रेजी में मूल लेख पढने के लिए क्लिक करें : https://cisindus.org/2019/12/17/the-islamic-conquest-of-india/